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書法家(artist): 趙孟頫
赵孟頫 行草书诗、尺牍(之二)

 
行草書詩、尺牍(之二)
cn02 卷中行楷均爲畫家所書,字與字之間雖無連帶之筆,但其氣勢相通,筆法婉轉遒勁,字體秀麗潇灑,圓潤靈活,于清秀間又不失骨力,達到了"精奥神化"的境界.
書法(ID)::  CN261
行草書詩、尺牍(之二)
cn02 卷中行楷均爲畫家所書,字與字之間雖無連帶之筆,但其氣勢相通,筆法婉轉遒勁,字體秀麗潇灑,圓潤靈活,于清秀間又不失骨力,達到了"精奥神化"的境界.


書法家(artist): 鮮于樞
鲜于枢 草书<石鼓歌>(之三)

 
草書<石鼓歌>(之三)
cn02 鮮于樞所書<石鼓歌>是韓愈所作的七言詩.此卷筆法圓勁雍容,揮灑自如,一望而知其爲鮮于樞最成熟時期之精品,且紙墨完潔.
書法(ID)::  CN258
草書<石鼓歌>(之三)
cn02 鮮于樞所書<石鼓歌>是韓愈所作的七言詩.此卷筆法圓勁雍容,揮灑自如,一望而知其爲鮮于樞最成熟時期之精品,且紙墨完潔.


書法家(artist): 鮮于樞
鲜于枢 草书<石鼓歌>(之二)

 
草書<石鼓歌>(之二)
cn02 鮮于樞所書<石鼓歌>是韓愈所作的七言詩.此卷筆法圓勁雍容,揮灑自如,一望而知其爲鮮于樞最成熟時期之精品,且紙墨完潔.
書法(ID)::  CN257
草書<石鼓歌>(之二)
cn02 鮮于樞所書<石鼓歌>是韓愈所作的七言詩.此卷筆法圓勁雍容,揮灑自如,一望而知其爲鮮于樞最成熟時期之精品,且紙墨完潔.


書法家(artist): 錢選
钱选 西旅献獒图(之二)

 
西旅獻獒圖(之二)
cn02 全畫筆法嚴謹細潤,精而不工,細而不巧,自然隨意,設計高古曲雅,並流露著異域風情
書法(ID)::  CN253
西旅獻獒圖(之二)
cn02 全畫筆法嚴謹細潤,精而不工,細而不巧,自然隨意,設計高古曲雅,並流露著異域風情


書法家(artist): 馬遠
马远 山水、人物、花卉、册页(之一)

 
山水、人物、花卉、冊頁(之一)
cn02 山水圓光,構圖頗具特色,景物只聚集于圖之左側
書法(ID)::  CN245
山水、人物、花卉、冊頁(之一)
cn02 山水圓光,構圖頗具特色,景物只聚集于圖之左側


書法家(artist): 米芾
米芾 研山铭(之四)

 
研山銘(之四)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.
書法(ID)::  CN242
研山銘(之四)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.


書法家(artist): 米芾
米芾 研山铭(之三)

 
研山銘(之三)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.
書法(ID)::  CN241
研山銘(之三)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.


書法家(artist): 米芾
米芾 研山铭(之二)

 
研山銘(之二)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.
書法(ID)::  CN240
研山銘(之二)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.


書法家(artist): 米芾
米芾 研山铭(之一)

 
研山銘(之一)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.
書法(ID)::  CN239
研山銘(之一)
cn02 所謂"研山"是一块山形硯台.運筆剛勁強健,具奔騰之勢,勁雄骨毅,變化無窮.結字自由放達.


書法家(artist): 米芾
米芾 自书绝句诗

 
自書絕句詩
此卷書作,以晉人風韻爲根基,參以李北海、顔平原以及沈傳師、徐季海等唐代行書大家之長而成就個人風貌。
書法(ID)::  CN238
自書絕句詩
此卷書作,以晉人風韻爲根基,參以李北海、顔平原以及沈傳師、徐季海等唐代行書大家之長而成就個人風貌。


書法家(artist): 張先
张先 十咏图(之二)

 
十詠圖(之二)
無論曆史流傳還是文獻記載,都是僅此一幅張先畫作.卷中建築刻畫工整精確,山水樹石嚴謹有法,人物姿態生動傳神,無論時代風格、絹墨氣息,都應出自宋人之筆.
書法(ID)::  CN227
十詠圖(之二)
無論曆史流傳還是文獻記載,都是僅此一幅張先畫作.卷中建築刻畫工整精確,山水樹石嚴謹有法,人物姿態生動傳神,無論時代風格、絹墨氣息,都應出自宋人之筆.


書法家(artist): 張先
张先 十咏图(之一)

 
十詠圖(之一)
無論曆史流傳還是文獻記載,都是僅此一幅張先畫作.卷中建築刻畫工整精確,山水樹石嚴謹有法,人物姿態生動傳神,無論時代風格、絹墨氣息,都應出自宋人之筆.
書法(ID)::  CN226
十詠圖(之一)
無論曆史流傳還是文獻記載,都是僅此一幅張先畫作.卷中建築刻畫工整精確,山水樹石嚴謹有法,人物姿態生動傳神,無論時代風格、絹墨氣息,都應出自宋人之筆.


書法家(artist): 朱熹
朱熹 春雨帖(之四)

 
春雨帖(之四)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.
書法(ID)::  CN224
春雨帖(之四)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.


書法家(artist): 朱熹
朱熹 春雨帖(之三)

 
春雨帖(之三)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.
書法(ID)::  CN223
春雨帖(之三)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.


書法家(artist): 朱熹
朱熹 春雨帖(之二)

 
春雨帖(之二)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.
書法(ID)::  CN222
春雨帖(之二)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.


書法家(artist): 朱熹
朱熹 春雨帖(之一)

 
春雨帖(之一)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.
書法(ID)::  CN221
春雨帖(之一)
此卷是宋代理學宗師朱熹的手澤.


書法家(artist): 懷素
怀素 自叙帖蜀中本(之一)

 
自叙帖蜀中本(之一)
<自叙帖>的原本現藏于台北故宮博物館,而些卷被稱作"蜀中本",與台北故宮博物館院藏本有諸多異處.
書法(ID)::  CN220
自叙帖蜀中本(之一)
<自叙帖>的原本現藏于台北故宮博物館,而些卷被稱作"蜀中本",與台北故宮博物館院藏本有諸多異處.


書法家(artist): 高宗
高宗 真草二体嵇康养生论(之六)

 
真草二體嵇康養生論(之六)
cn02此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.
書法(ID)::  CN219
真草二體嵇康養生論(之六)
cn02此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.


書法家(artist): 高宗
高宗 真草二体嵇康养生论(之五)

 
真草二體嵇康養生論(之五)
cn02 此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.
書法(ID)::  CN218
真草二體嵇康養生論(之五)
cn02 此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.


書法家(artist): 高宗
高宗 真草二体嵇康养生论(之四)

 
真草二體嵇康養生論(之四)
cn02 此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.
書法(ID)::  CN217
真草二體嵇康養生論(之四)
cn02 此卷以真草形式書就的嵇康養生論,是宋高宗趙構的書法代表作品之一.


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